經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
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高雄團隊-康利富加入最少要投資多少從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富彰化說明會-康樂富的收益方式是什麼
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康利富發展平穩嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康樂富有哪些功能
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富高雄說明會-康樂富有什麼優勢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
愛康明做投資有風險嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
脫離舒適圈，才能加快成長速度 文/何飛鵬 大學的時候打排球，在練習與友誼賽時多少都會碰到一些狀況，排球有所謂的快、中、長攻，這三類球由其離網的高度而定，快攻舉得太高不好打，長攻舉得太低也不容易打好，所以常有些剛來的學弟看到舉球員舉了個過高的快攻或者過低的長攻就直接把球接下來不打，這時候我通常會問：“你怎么不打了？”大多得到的答案都是：“舉得不好，難打。”另一個例子，防守時我們常會接對方的扣殺，有時接得倉促難免會接歪，球就飛到對方的界外區去了，有些人看到球飛到對面就放棄了，我一樣會說：“還有機會啊，你怎么不追球？”對方可能回答我：“救不回來了。” 以上兩個例子我最后回答的都一樣：“比賽的時候出現這種球怎么辦？你平常不練習處理這種意外的狀況，怎能保證比賽時你可以處理得好？”所以我要求我們的隊員，不管是學長學弟，只要有一絲機會的球，一定要努力救回來，所以我們打球拼命在學校也是很有名的。 在職場上也是一樣，只要有人跟我說：“我不做那件事。”那這個人我通常不愛用，你可以有不擅長的事情，但不能有不想做的事，你不用是全才，但你也不能偏到只具備一項很強的能力，其他都不做，技術能力很強。你說：“我不會教人，也不用別人幫我，我自己可以把事情處理好。”“我不想跟客戶接觸。”“不用報告的工作最好。”(www.lz13.cn)這種人我習慣稱他總是待在舒適圈中，他不想面對不擅長的工作、陌生的人、沒把握的事，讓自己暴露在做失敗或做不來的風險之下。 跟打球的狀況一樣，我們如果總是做著自己擅長的事情、面對熟悉的人、做著之前做過的事情，而在這之外的工作則完全不做，從消極的角度來看，萬一有一天環境逼得你一定要脫離這個舒適圈，你有把握可以面對嗎？從積極的角度來看，萬一有一天有個非常好的機會來了，但因為那個機會所需的技能是你之前不愿學習的，那你會不會懊悔萬分？沒有練習，哪能把握住機會？ 不告白就不會被拒絕、不說話就不會被說沒見識、不接觸陌生人就不怕出現沒話講的尷尬、不做不擅長的事情就不會做不好，可以舒舒服服地過生活當然也很好，但若想要成長，想要突破，那請脫離舒適圈，不要給自己太多借口，脫離舒適圈后，可能會受到挫折、會犯錯，但經過學習后，獲得的東西絕對值得。 你只有到了那個層次，才會有相應的圈子 你可以選擇呆在舒適區，前提是你得接受死得難看 舒適不是活著的唯一理由分頁：123
菜鳥闖職場十大偏方 偏方一：遇到領導必須展露微笑，無論在什么地方發生什么事。這個笑是有嚴格要求的，容不得半點馬虎。首先，笑不能太做作，必須絕對自然。其次，微笑時露齒不得超過八顆。最后，笑要柔和一些，不能太粗魯，否則將適得其反。 偏方二：要絕對服從領導，領導總是對的，領導的話就是真理，不用實踐檢驗。記住，這一點非常重要。 偏方三：人都喜歡聽好話，領導也不例外。因此，想升遷必須學會說話，學會說好話。講明白點就是要學會溜須拍馬。別小看你的三寸之舌，其對仕途的影響是深刻的。 偏方四：與領導會話時，聲音不宜太大，最好不要超過70分貝。聲音太大不僅不禮貌，而且很容易發生爭吵。 偏方五：要保護領導的安全。與領導在一起，遇到危險要救；沒有危險，制造危險也要救。 偏方六：只要領導有需要，無論如何，都要隨叫隨到，不得馬虎。這樣有利于培養領導對你的好感，讓領導覺得你非常敬業。 偏方七：摸清領導的底細，尤其是領導的愛好、興趣更是要了如指掌。（創業 www.lz13.cn）你想，掌握了領導的喜好，就可以讓領導高興，領導一高興，不升遷也不行了。 偏方八：逢年過節時，一定要拿出些實在的東西“意思”領導。這“意思”還要講究藝術。不能直來直去，要委婉，一定要含蓄。否則破壞了領導的清廉形象，仕途堪憂。 偏方九：領導有困難時，要及時為他排憂解難。“上刀山，下火海”是必要的；“鞠躬盡瘁，死而后矣”更是不在話下。只有這樣才能充分得到領導的信任。 偏方十：同領導一起赴宴時，務必做到“領導未行我先行，看看道路平不平；領導未嘗我先嘗，品品飯菜涼不涼；領導未醉我先醉，要為領導保護胃。”同時，在宴會上，最好少說話，不得不說時，務必要說好話。分頁：123
林語堂：讀書的藝術 讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄里是逃不出去的。可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。一個古代的作家使讀者隨一個久遠的死者交通；當他讀下去的時候，他開始想象那個古代的作家相貌如何，是哪一類的人。孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現過同樣的觀念。一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界里生活二小時，完全忘懷眼前的現實環境：這當然是那些禁錮在他們的身體監獄里的人所妒羨的權利。這么一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。 不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界里去。縱使那是一本關于現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認為人們花費大量的時間去閱讀報紙，并不是讀書，因為一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。 據我看來，關于讀書的目的，宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當然是說，讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷（Sophocles）的作品不可，我非讀伊里奧特博士（Dr·Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人。”我敢說那個人永遠不能成為有教育的人。他有一天晚上會強迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》（Hamlet），讀畢好象由一個噩夢中醒轉來，除了可以說他已經“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。 所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。我有一個中國朋友，頭顱的形狀像一顆炸彈，可是看到他卻使人歡喜。據我在圖畫上所看見的西洋作家，臉孔最漂亮的當推吉斯透頓。他的髭須，眼鏡，又粗又厚的眉毛，和兩眉間的皺紋，合組而成一個惡魔似的容貌。我們只覺得那個頭額中有許許多多的思念在轉動著，隨時會由那對古怪而銳利的眼睛里迸發出來。那就是黃氏所謂美麗的臉孔，一個不是脂粉裝扮起來的臉孔，而是純然由思想的力量創造起來的臉孔。講到談吐的風味，那完全要看一個人讀書的方法如何。一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來；如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現出風味來。 所以，我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了。袁中郎曰：“所不好之書，可讓他人讀之。” 所以，世間沒有什么一個人必讀之書。因為我們智能上的趣味象一棵樹那樣地生長著，或象河水那樣地流著。只要有適當的樹液，樹便會生長起來，只要泉中有新鮮的泉水涌出來，水便會流著。當水流碰到一個花崗巖石時，它便由巖石的旁邊繞過去；當水流涌到一片低洼的溪谷時，它便在那邊曲曲折折地流著一會兒；當水流涌到一個深山的池塘時，它便恬然停駐在那邊；當水流沖下急流時，它便趕快向前涌去。這么一來，雖則它沒有費什么氣力，也沒有一定的目標，可是它終究有一天會到達大海。世上無人(www.lz13.cn)人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的。縱使某一本書，如《圣經》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時候。當一個人的思想和經驗還沒有達到閱讀一本杰作的程度時，那本杰作只會留下不好的滋味。孔子曰：“五十以學《易》。”便是說，四十五歲時候尚不可讀《易經》。孔子在《論語》中的訓言的沖淡溫和的味道，以及他的成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。 且同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道來。其景況適如看一名人相片，或讀名人文章，未見面時，是一種味道，見了面交談之后，再看其相片，或讀其文章，自有另外一層深切的理會。或是與其人絕交以后，看其照片，讀其文章，亦另有一番味道。四十學《易》是一種味道，到五十歲看過更多的人世變故的時候再去學《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。我在大學的時代被學校強迫去讀《西行記》（“WestwardHo！”）和《亨利埃士蒙》（“HenryEsmond”），可是我在十余歲時候雖能欣賞《西行記》的好處，《亨利埃士蒙》的真滋味卻完全體會不到，后來漸漸回想起來，才疑心該書中的風味一定比我當時所能欣賞的還要豐富得多。 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂語錄 林語堂：我的戒煙分頁：123
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